وكثير مما يتعلق به ، ولذا أوردها العلامة المجلسي في المجلد الثالث عشر من البحار المتعلق بأحوال الحجة في ( ص 222 ) من طبع تبريز . ( 1007 : الخطبة المقمصة ) للشريف المرتضى علم الهدى المتوفى ( 436 ) ذكرها ابن شهرآشوب في " معالم العلماء " كما في النسخة المخطوطة العتيقة التي انتسخت أنا نسختي عنها . ( 1008 : خطبة الملاحم ) والمكرر فيها قوله [ معاشر الناس ] كبيرة تنسب إلى علي ( ع ) لكنها لم تذكر في النهج بل أوردها السيد عبد الله شبر في كتابه " علامات الظهور " بعد أن ذكر " خطبة البيان " . ( 1009 : خطبة الملل والنحل ) غير المطبوع المتداول بانشاء مؤلف الأصل محمد بن عبد الكريم الشهرستاني . أولها [ الحمد لله حمد الشاكرين بجميع محامده . . وآله الطيبين الطاهرين صلوات دام بركاتها إلى يوم الدين . وبعد فإنه لما قام على مجلس . . . سيد الوزراء . . . أبى القاسم محمود بن المظفر بن عبد الملك خالصة أمير المؤمنين . . . طليق كرمه وعتيق نعمه تاج الدين لسان الملوك حجة الحق محمد بن عبد الكريم الشهرستاني لمطالعة مقالات أهل العالم . . . وسميت التحفة الملل والنحل . . . المقدمة الأولى ] توجد نسخة من هذه الخطبة في مكتبة مرتضى المدرسي الچهاردهي في طهران ، وقد نقل أن ابن التيمية أشار إلى هذه الخطبة في الجزء الرابع من المنهاج ، وقال إن المهدى إليه الكتاب رجل إسماعيلي . هذا وقد أثبت المحيط الطباطبائي في رسالة " زندگاني شهرستاني " كون الشهرستاني إسماعيليا . ( الخطبة المنبرية ) نسبها ابن الجوزي في " المناقب " إلى علي ( ع ) ونقلت عنه في " البحار - ج 17 - ص 111 " من طبع تبريز . ولكنها لم تذكر في النهج . ( 1010 : الخطبة المونقة ) الخالية عن حرف الألف ، تنسب إلى أمير المؤمنين ( ع ) ويقال أنه أنشأها ارتجالا بمحضر الأصحاب . توجد نسخة منها منضمة بآخر نسخة من " نهج البلاغة " مكتوبة في ( 729 ) في ( الرضوية ) . ( 1011 : خطبة النكاح ) لأبي الفتح عثمان بن جنى الشهير المتوفى ( 392 ) أوردها بتمامها في " معجم الأدباء - ج 12 - ص 93 " وفيها بعد ذكر النبي ( ص ) قال [ وعلى